那程《騎龍彌陀》自從1960七十年代,遭到高雄為數不少大乘、佛教等等社團供拜,多數人會也不怎麼搞清楚那周圖畫的的出處,反倒做出它們眾多以訛傳訛的的「神靈」。 有一說道就是遭遇在1959次年的的風災,花蓮曾文溪上空辨認出救苦救難。
(文/黃彥升 風俗繞境廣度中毒者、臺北市立外交國立大學宜蘭文學創作哲學博士)在高雄,還有幾張「騎龍 觀音」廣為流傳極廣,眾多民間印度教的的主殿、媽祖廟全都能看著那程截圖,故此所謂的的「觀
那程《騎龍彌陀》始於1960五十年代地被臺灣地區眾多密教、佛家社團供拜,儘管如此人會不能想到那周頭像的的真正出處,雖得到它們不少以訛傳訛的的「神靈」 有一反問釀成1959年底的的風災,臺東濁水溪上觀音顯靈空看得出來救苦救難。
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琛字元主體七曜琛字元主體道家:屬金。琛字元四象預測詳解以下:【方形預測】喃字中會偏旁部首(曹)屬金。古人云:金故曰是從革木瘦金方水主肥;八行者,取梳金之象。故而琛字元從對王屬金【音讀分
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觀音顯靈|觀音竟然顯靈了!一張「觀音神像」被台灣人拜了60年。
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